百年以前的封建社会，医药界形成了严格的等级服务制度，王公贵族，文臣武将都有自己独立的一套医疗服务体
系，普通百姓人命如草芥，根本接触不到直接有效的治疗方法与药材。在这种背景下，医药界圈内流传着这样一句话
“北有京城同仁堂，南有山东孔圣堂”，对于两大药铺的评价可见一斑。同仁堂服务的对象，主要是京城的王公大臣，
皇亲贵胄。然而孔圣堂服务的对象主要是封建时期被统治者尊为“衍圣公”的孔孟家族！自汉武帝时期董仲舒提出“
罢黜百家，独尊儒术”时起，儒家思想便成为中华民族繁衍生息，统治者立法治世的道德准则，虽然千年来各朝迭代，
战乱与和平交替，但是历朝历代对于圣人孔子以及“亚圣”孟子的后人倍加礼遇，世袭传承各种爵位，特别是孔子后人。

      自汉朝孔子8世孙孔腾始，便有世袭“奉祀君”的称号，后至宋朝，爵位更名为“衍圣公”，封号沿袭千年之久，
至1935年末代衍圣公孔德成止，孔孟后人在朝廷及民间具有崇高威望，饮食起居，医疗生死，均由朝廷派专人伺候，
不事农桑，不问政事，却也可高居庙堂之上，地位极其崇高。孔孟家族的医疗服务，自清朝嘉庆时期，便开始由“宝仁
堂”（后更名孔圣堂）开始负责，孔圣堂专治危重温病的中药三宝：安宫牛黄丸，紫雪丹，至宝丹，让孔孟家族福寿绵
长，当时中国人的平均寿命仅有45岁，而孔孟家族的平均寿命，却高达78岁！     文革期间由黄氏家族接管经营，黄氏
家族心地仁厚，乐善好施，秉承延续孔孟圣贤精神内核“博爱、正义、诚实、守信”等思想，将“孔孟”思想中“仁”、
“义”之道作为“宝仁堂”立基和发展根本，将“东方君子之国、邹鲁圣贤之乡”传统美德与传统中医药世家为“天下
百姓·生命护航”之使命融会贯通，发扬光大，并于1998年创建孔圣堂制药有限公司。现以在全国开设多家分支药厂，
如：山东邹城孔圣堂制药有限公司、香港黄氏制药有限公司、河北邢台扁鹊制药有限公司、陕西西安孔圣堂制药有限公
司、河北唐山孔圣堂制药有限公司等。